最近赌王何鸿燊下葬引发了大家比较多的关注，我知道大家可能不太会读这个字。

我给大家标注了一下何（he）鸿（hong）燊。

从2009年7月底说起，当时已经88岁的何鸿燊在四房太太的住所跌倒，昏迷住进医院：

根据当地媒体报道，赌王这一跤摔的相当惨烈，再加上年事已高的他本就被慢性病缠身，所以情况十分危急。入院之后，何家请到了七位TOP级的医生开会研究治疗方案，经历了两次，几度传出病危消息。

就在被传命悬一线的几天后，赌王的身体奇迹般地开始恢复。后续状态虽然常有反复，但也算不错，十二月还远赴澳门参加某活动典礼，转年三月便彻底出院了，连医生都觉得这是个奇迹。

这时候就有传言说何鸿燊“种生基”续命了。后面何鸿燊的子女出来辟谣说，根本没有的事。

但香港地区还是很多的。我觉得应该是有。

据业界君我自己了解。种生基这件事在南方还是比较广泛流传的。很多年轻人三十、四十岁就给自己做生基。受别人所托我也给别人做过几个，不过那也是为了给别人家长辈将来做阴宅，闲着也是 闲着，干脆就做成生基了。我是从来不看阴宅的，帮至亲好友偶尔点下穴也极少。所以我也做的不多。那么什么是生基呢？

生基大概就是将自己用的衣物、头发、指甲等比较沾染人气精血之物，放在一个气比较好的地方供养。这是其中一种。也是比较主流的一种。比如造一所阴宅，先将放在里面。等人死后再埋进去。

也有做法事给一个人做法事，代表这个人已经死过一次了，重新开始生命了都有。方法多种多样太多 了。

比如青海的塔尔寺，其实就是宗喀巴大师的“生基”。

宗喀巴去西藏六年后，其母香萨阿切盼儿心切，让人捎去一束白发和一封信，要宗喀巴回家一晤。宗喀巴接信后，为学佛教而决意不返，给母亲和姐姐各捎去自画像和狮子吼佛像1幅，并写信说：“若能在我出生的地点用十万狮子吼佛像和菩提树（指宗喀巴出生处的那株白旃檀树）为胎藏修建一座佛塔，就如与我见面一样”。第二年，即明洪武十二年（1379年），香萨阿切在信徒们的支持下建塔，取名“莲聚塔”。

胎藏就是胎盘。

供养他的胎盘就等于供养他了。

另外我们还经常听到“万民生祠”，古时候老百姓给一些对自己有恩德的官员立的“生祠”，就是给活人立祠堂。

管用不管用呢，有的比较好，卫青也被立过，很年轻就死了 。

所以要看怎么说吧。

那么生基有没有用呢？

我来给大家分析一下。

《葬经》里面讲了一句话，叫做“铜山西崩，灵钟东应”，这句话里面有个故事。

东方朔，很擅长易经、算卦。有一天他和汉武帝游玩，钟无故的响了一声。

东方朔起卦对汉武帝说，应该是有一个地方地震了 ，是某个方向。

过了几天快马来报，果然铜山这个地方地震了。

汉武帝很吃惊。

说明大自然和自己的某一些东西都是息息相关的。古书写的比较简略，所以大家在看古书的时候不要放过任何一句话。好了，言归正传。

种生基就是这个意思。我现在打个比方，一个人家庭风水好、公司风水好，这个老板自己的命格也好，那么他就一定是成功的。

如果哪个地方不好哪个角落不好，一定在他的显示生活中有所体现。

比如，我看这个房子的财位有所堵塞，那么他的财一定比较难。最起码不会大富大贵。

同样的道理。

沾有你气息的东西，或者你身体上的东西，你把它放在一个藏风纳气，风水比较好的地方。

既然你的某些东西能承受这种福气，说明你自身也会改善。

“种生基”有人说是道法，有人说是鬼神。说到底，还是风水。

还有活人运气极差，做法说死一回。比如《封神演义》里面的一段。

《封神演义》第二十四回，渭水文王聘子牙，中载：子牙曰：“你既为吾弟子，我不得不救你。如今你速回到家，在你床前，随你多长，挖一坑堑，深四尺。你至黄昏时候，睡在坑内；叫你母亲于你头前点一盏灯，脚后点一盏灯。或米也可，或饭也可，抓两把撒在你身上，放上些乱草。睡过一夜起来，只管去做生意，再无事了” 。

这里面就是介绍让他做成死的样子，死一次后就躲过了灾祸。

这种有用吗？不好说。业界君做算卦、做风水，但几乎不涉及鬼神。凡事都要给人讲出个道理。这个房子好不好，或者你自己的什么问题，都会断一下从前，再推未来。

鬼神之说，看个人信仰吧。

从棺材里面出来后，按那个时间就变成了你的新八字，你的新的命运就诞生了。我有一个朋友的叔叔就做过这个法事，我觉得没啥用。